卢富斌 宋金祥
农历七月初七为乞巧节，又称七夕节。乞巧，就是农家妇女向天上的织女乞求智巧。其时，天空云层奇瑰多变，盐城人称之为“巧云”。相传牛郎织女于此相会，这就更增添了该“节刻”的迷人色彩。在农村，旧时都有卧于瓜田彻夜观看“开天门”之习俗。农家小儿少女，在这天深夜做红绿包玩具，或绣花，或用凤仙花汁加明矾包染红指甲。现时乞求智巧的风俗已废，但城乡小儿染指甲和老人傍晚观看巧云的风俗仍然存在。
提起乞巧节，盐城民间便会谈论起牛郎织女的神话故事来，而且总是那么津津乐道，同时自然而然地对宋朝秦观的《鹊桥仙》词情有独钟：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”随着牛郎织女神话传说的深入人心，牛郎和织女广泛地受到盐城人民的同情和尊敬。在民间，织女心灵手巧，又善传授织锦绣花技术，她完全是妇女崇拜的偶像，向织女乞求灵巧，可以提高技艺。因此，盐城有的地方又把七月初七称为“女儿节”，或“姑娘节”， 由此派生出许多习俗。
上了年纪的老人对古时传说的盐城“乞巧”活动记忆犹新：节前要张灯结彩，搭乞巧楼，陈设茶、酒、水果、“五子”——桂圆、红枣、榛子、花生和瓜籽，供奉牛郎、织女二星。这一天，妇女儿童都要穿起新衣服等等。在乞巧活动中，盐城有一项活动叫做“看巧云”。据说七月初七傍晚，天空彩云奇特，变幻无穷，一会儿像仙山楼阁，一会儿像仙童玉女，一会儿像鹤立鸡群，一会像狮熊虎豹……，变化得妙趣横生。少女们仰望天空观赏，随意指点，奇妙无穷，都能说出个想象来，甚至还以自己能看到的巧云形状预测到未来命运。
科学知识的发展告诉人们，乞巧并不能使人心灵手巧。“巧”不是乞来的，而是练出来的，世上只有“熟能生巧” 的说法。所以，现今盐城民间没有人再去相信乞求灵巧的这种徒劳无益的活动了。
提起乞巧节，盐城民间便会谈论起牛郎织女的神话故事来，而且总是那么津津乐道，同时自然而然地对宋朝秦观的《鹊桥仙》词情有独钟：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”随着牛郎织女神话传说的深入人心，牛郎和织女广泛地受到盐城人民的同情和尊敬。在民间，织女心灵手巧，又善传授织锦绣花技术，她完全是妇女崇拜的偶像，向织女乞求灵巧，可以提高技艺。因此，盐城有的地方又把七月初七称为“女儿节”，或“姑娘节”， 由此派生出许多习俗。
上了年纪的老人对古时传说的盐城“乞巧”活动记忆犹新：节前要张灯结彩，搭乞巧楼，陈设茶、酒、水果、“五子”——桂圆、红枣、榛子、花生和瓜籽，供奉牛郎、织女二星。这一天，妇女儿童都要穿起新衣服等等。在乞巧活动中，盐城有一项活动叫做“看巧云”。据说七月初七傍晚，天空彩云奇特，变幻无穷，一会儿像仙山楼阁，一会儿像仙童玉女，一会儿像鹤立鸡群，一会像狮熊虎豹……，变化得妙趣横生。少女们仰望天空观赏，随意指点，奇妙无穷，都能说出个想象来，甚至还以自己能看到的巧云形状预测到未来命运。
科学知识的发展告诉人们，乞巧并不能使人心灵手巧。“巧”不是乞来的，而是练出来的，世上只有“熟能生巧” 的说法。所以，现今盐城民间没有人再去相信乞求灵巧的这种徒劳无益的活动了。
来源：中国盐都网