婚后第三日 (亦有七日、十三日甚至一月)，新郎陪新娘回家探亲，谓之“回门”。这虽是婚嫁的尾声，但这一礼节却不能少。据传新婚媳妇为“红人”，不能去邻居家走动， 去了会红光四射容易引起火灾；也不能随便去娘家，未回过门的姑娘将与嫂嫂相克，是不吉利的。只有回过门这一禁忌才彻底解除。盐城“回门”这一礼节，各地做法也稍有不同。
西乡水网地区，婚后第三天， 由新娘的哥哥或弟弟撑船迎接，新郎则备枣子、果子、 肉、鱼四式礼随船至岳父家，女家设宴接待，称“回门酒”， 日落前回婆家，不能在女家过夜。对男方带来的礼物，必须原物退回，并增加糕和粽子，预祝“高中”。
城镇富家子弟，结婚的第三天，女家派轿子迎新夫妇回门，女轿在前，男轿在后。女家设筵款待新婿，大会亲。凡女家亲戚中送礼物至男家做朝的，新婿都要登门拜谢。午后， 男家命轿接新人回家，男轿前行，女家准备酒筵一席， 随送男家。次日新夫妇再去女家谢酒，又盘桓一天。婚礼后，新郎对各贺客均造门道谢，后以送帖代替，但帖上仍写“踵谢” 二字。 民国20年以后，逐渐将分朝的仪式放在吉期当晚举行，称为一天圆， 回门逐渐改为新婚的次日，男家在结婚数日后或一月后，请女家眷属会宴，称为会亲。同时男家要以礼物馈赠媒人谢媒，其中通常有茶叶、酒、糖、衣料等。
旧时，沿海地区少数移民， 回门时，媒人也陪同前往吃最后一顿酒。新婿须备猪脚、肉圆、鸡蛋、鲜鱼等拼盆为礼物，另有馒头、糕点、烟酒等。女家设宴待客，称“回门酒”。新女婿拜见女家长辈，受“见面钱”。新婚夫妇于当天日落前赶回。十二朝，新娘独自回娘家，住两天，称“小满月”。一个月后，新娘再回娘家，住三天以上，称“大满月”。
现时婚嫁一般用小轿车、摩托车嫁娶，迅捷、便当，大部当日下午即回门， 在娘家连吃三遍茶， 即圆子茶、果子茶、枣子茶，不吃饭， 即上轿车回婆家。称为“连朝滚”。婚后一月内夫妻天天晚上在新房内住，禁忌空房。满月后，新婚夫妇，再备些简单礼品回娘家，女家则设宴款待。
一般婚姻过程，从提亲至回门就算完成了。
旧时，县内回民遵循伊斯兰教规，严禁与异教徒通婚，婚姻范围很小，近亲婚较多，影响后代体质。 回族人民的婚礼， 由阿訇先讲做人的道理，次念《古兰经》致贺，继向参加婚礼者抛撒糖果，然后新人进入洞房。
西乡水网地区，婚后第三天， 由新娘的哥哥或弟弟撑船迎接，新郎则备枣子、果子、 肉、鱼四式礼随船至岳父家，女家设宴接待，称“回门酒”， 日落前回婆家，不能在女家过夜。对男方带来的礼物，必须原物退回，并增加糕和粽子，预祝“高中”。
城镇富家子弟，结婚的第三天，女家派轿子迎新夫妇回门，女轿在前，男轿在后。女家设筵款待新婿，大会亲。凡女家亲戚中送礼物至男家做朝的，新婿都要登门拜谢。午后， 男家命轿接新人回家，男轿前行，女家准备酒筵一席， 随送男家。次日新夫妇再去女家谢酒，又盘桓一天。婚礼后，新郎对各贺客均造门道谢，后以送帖代替，但帖上仍写“踵谢” 二字。 民国20年以后，逐渐将分朝的仪式放在吉期当晚举行，称为一天圆， 回门逐渐改为新婚的次日，男家在结婚数日后或一月后，请女家眷属会宴，称为会亲。同时男家要以礼物馈赠媒人谢媒，其中通常有茶叶、酒、糖、衣料等。
旧时，沿海地区少数移民， 回门时，媒人也陪同前往吃最后一顿酒。新婿须备猪脚、肉圆、鸡蛋、鲜鱼等拼盆为礼物，另有馒头、糕点、烟酒等。女家设宴待客，称“回门酒”。新女婿拜见女家长辈，受“见面钱”。新婚夫妇于当天日落前赶回。十二朝，新娘独自回娘家，住两天，称“小满月”。一个月后，新娘再回娘家，住三天以上，称“大满月”。
现时婚嫁一般用小轿车、摩托车嫁娶，迅捷、便当，大部当日下午即回门， 在娘家连吃三遍茶， 即圆子茶、果子茶、枣子茶，不吃饭， 即上轿车回婆家。称为“连朝滚”。婚后一月内夫妻天天晚上在新房内住，禁忌空房。满月后，新婚夫妇，再备些简单礼品回娘家，女家则设宴款待。
一般婚姻过程，从提亲至回门就算完成了。
旧时，县内回民遵循伊斯兰教规，严禁与异教徒通婚，婚姻范围很小，近亲婚较多，影响后代体质。 回族人民的婚礼， 由阿訇先讲做人的道理，次念《古兰经》致贺，继向参加婚礼者抛撒糖果，然后新人进入洞房。