花轿入宅，结婚仪式开始， 鸣炮奏乐， 点燃花烛，在厅堂“拜堂”，在礼宾司仪的指导下，新郎新娘手拉红绿牵巾，行一跪三叩头礼，一拜天地(即堂前的神像)、二拜公婆、三是夫妻互拜(也有二拜祖宗<祖宗牌位>、三拜公婆， 四夫妻互拜)。拜毕， 新娘由伴娘搀扶， 走出大门，至厨房门前的恶水缸(存人剩饭菜的陶制容器)边， 由办菜的厨师拿着火叉(烧灶用的铁棒)，边搅边喊好， “恶水缸边走一圈，养个儿子中状元”， “恶水缸里饭菜稠，养个猪子大似牛”。这是盐都的特殊风俗，意在对新媳妇进行节约教育，生活好了，不能浪费剩饭剩菜，可以用来喂猪，发家致富。搅过恶水缸，新娘随花烛送人洞房，男女双双坐床沿，或坐在一对杌子上，称“坐富贵”，新郎用秤梢挑去新娘面纱，寓意“称心满意”。看新娘时，与新娘肖相犯冲的不准人内，丧偶的男女也不能进房，先是公婆看，接着是近亲长辈看，每人要把喜钱，称之为“见面礼”，再是全福人看，是后是一般人看。看时伴娘点燃一个浸油的红纸捻， 照看新娘说“请新贵人高升” (站起来)，接着说喜话“点上红纸捻， 照照新娘面，今年吃喜酒， 明年吃喜蛋” (生子)。
辛亥革命后，一度废除封建旧俗，提倡“文明结婚”，但仅限于城内少数知识界青年，未能在城乡推广。这些人结婚，新娘不再用面纱和红绿牵巾。婚礼开始，新郎、新娘、证婚人、介绍人，主婚人和来宾先后入席，证婚人宣读结婚证书并用印(即盖章)；新郎新娘相互三鞠躬；证婚人、主婚人和来宾代表致词；最后，新郎和新娘一一鞠躬致谢。礼毕送入洞房。解放初期，通过婚姻法的贯彻执行，全县城乡逐步废除了旧有的封建性繁文缛礼，拜堂仪式已逐步简单化， 即仅穿婚纱，不再用盖头和牵巾， 去掉了一跪三叩头的陋俗，而代之三鞠躬。一些党员干部结婚仪式提倡革命化，婚礼一切从简，几乎是两个铺盖合并，办一两桌酒，发几把喜糖。60年代后，不少青年流行新式结婚：一是茶话结婚， 由双方家长，或朋友主持，单位领导、 同事、朋友和介绍人参加，备有茶水、糖果、香烟和瓜子， 围桌谈笑，不办酒席，新婚夫妇介绍恋爱经过， 热闹一番。二是旅行结婚，新人赴苏杭等地，也有的去北京、北戴河风景区欢度蜜月， 双方不办酒席只发喜糖；三是集体结婚，一般由公社(乡)主办，几对新人同时举办婚礼，领导讲话，新人发言，群众祝贺，热闹非凡。集体结婚仪式结束，回家设便宴招待长辈，发喜糖招待来宾。此种形式的结婚，一般选择在元旦、春节、五一和国庆佳节。1982年1月30日，盐城县县直机关1 0对新婚夫妇，在县政府大会议室举行集体结婚，副县长主持婚礼，团县委书记致贺词。礼毕， 演出文娱节目，新郎新娘， 唱歌跳舞，热闹非凡，然后赴招待所餐厅就餐，每家不超过5桌酒席。
辛亥革命后，一度废除封建旧俗，提倡“文明结婚”，但仅限于城内少数知识界青年，未能在城乡推广。这些人结婚，新娘不再用面纱和红绿牵巾。婚礼开始，新郎、新娘、证婚人、介绍人，主婚人和来宾先后入席，证婚人宣读结婚证书并用印(即盖章)；新郎新娘相互三鞠躬；证婚人、主婚人和来宾代表致词；最后，新郎和新娘一一鞠躬致谢。礼毕送入洞房。解放初期，通过婚姻法的贯彻执行，全县城乡逐步废除了旧有的封建性繁文缛礼，拜堂仪式已逐步简单化， 即仅穿婚纱，不再用盖头和牵巾， 去掉了一跪三叩头的陋俗，而代之三鞠躬。一些党员干部结婚仪式提倡革命化，婚礼一切从简，几乎是两个铺盖合并，办一两桌酒，发几把喜糖。60年代后，不少青年流行新式结婚：一是茶话结婚， 由双方家长，或朋友主持，单位领导、 同事、朋友和介绍人参加，备有茶水、糖果、香烟和瓜子， 围桌谈笑，不办酒席，新婚夫妇介绍恋爱经过， 热闹一番。二是旅行结婚，新人赴苏杭等地，也有的去北京、北戴河风景区欢度蜜月， 双方不办酒席只发喜糖；三是集体结婚，一般由公社(乡)主办，几对新人同时举办婚礼，领导讲话，新人发言，群众祝贺，热闹非凡。集体结婚仪式结束，回家设便宴招待长辈，发喜糖招待来宾。此种形式的结婚，一般选择在元旦、春节、五一和国庆佳节。1982年1月30日，盐城县县直机关1 0对新婚夫妇，在县政府大会议室举行集体结婚，副县长主持婚礼，团县委书记致贺词。礼毕， 演出文娱节目，新郎新娘， 唱歌跳舞，热闹非凡，然后赴招待所餐厅就餐，每家不超过5桌酒席。